蔡伦墓碑与蔡伦

在运城市区的东北方向有个王范村。王范村与郑村交接处的坡地上，有个墓冢，高3米，东西16米，南北10.7米，墓前摆放着石雕香案、香楼和一双朝天吼石标。在距离墓地的东北方，约150米处，有个三叉路口，立着一通石碑，上刻“汉尚书令蔡侯讳伦字敬忡墓”十二个大字。据《解州全志·卷之十五安邑县杂记》载：“汉蔡伦，桂阳人，为汉黄门，有才学。古书契用竹筒，后用锦帛，伦用树皮、麻头、敝布、鱼网为之。后寓居本县，卒葬于张董里（汉时王范村属张董里管辖）。”

蔡伦，字敬仲，湖南耒阳县人。从小就在皇官里当太监，担任职位较低的职务——小黄门，后来得到汉和帝信任，被提升为中常侍，传达诏令，掌管文书，参与军政机密大事。

蔡伦很有才学，敦厚慎重，曾多次“直谏皇帝，指出其过失。”后加位尚方令，在汉和帝年间即公元97年，掌管皇宫用的刀、剑等器械。

公元105年，蔡伦在劳动人民智慧的基础上，发明了造纸术，使其成为“中国四大发明”之一。

蔡伦的造纸术

古时的书是刻在竹片上用绳子连接起来编辑成册的，非常笨重；发展到后来，用丝锦代替竹片，虽然轻了许多，但价格昂贵，难于普及；蔡伦便利用供职之便，常常到乡间作坊察看，发现蚕妇缫丝漂絮后，竹簟上尚留一层短毛丝絮，揭下似缣帛，可以用来书写文章；特别是有一次，他和一个叫张纸的宦官到白水槐沟河为张父祝寿，发现小孩子们用木杆挑着水面上的沤变物嬉闹，当他看到那沤变物一离开水面，迅即变干，用手摩擦，质地柔韧轻薄，可用来书写文字。第二天回到宫中，就用黑色颜料在每块沤变物上写了一个字，让皇帝察看，皇帝甚喜，便派蔡伦重返白水槐沟河，借居张纸家，到处拣麻头、破布、棉絮、树皮、鱼网等材料，挖池沤制，经打浆、搅混、沉淀、反复试验，终于制造出了比较理想的书写材料。因为这个创造是在张纸的家乡发现的，就把这种书写物起名叫“纸”。用这种方法造出来的纸，体轻质薄，很适合写字，受到人们欢迎。

据说，直到现在张纸一带还有蔡伦当年造纸的遗址。

这种纸是现代纸的渊源。自从造纸术发明之后，纸张便以新的姿态进入社会文化生活之中，并逐步在中国大地传播开来，以后又传布到世界各地，被称为“中国四大发明”之一。

《后汉书•蔡伦传》是这样讲的:“自古书契多编以竹简，其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年（105年），奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”后来的一些中、外著作，也尊东汉时代的蔡伦是纸的发明者，把他向汉和帝刘肇献纸的公元105年，作为纸的诞生年份。

其实，在蔡伦之前，劳动人民就已经用植物纤维来造纸了。蔡伦只是一位集劳动人民智慧而革新和推广造纸术的，称得上是一位革新和推广者的伟人。

蔡伦之后，别人又不断把他的方法加以改进。大约在蔡伦死后八十年（东汉未年）又出了一位造纸能手，名叫左伯。他造出来的纸厚薄均匀，质地细密，色泽鲜明。当时人们称这种纸为“左伯纸”。到了三、四世纪，新型纸就基本上取代了简帛，成为唯一的书写材料，有力地促进了科学文化的发展。

蔡伦有三处墓地

蔡伦死后有三处墓地：

一是陕西省汉中市洋县龙亭镇龙亭村。

这里是蔡伦封地，建有蔡伦墓祠。祠内古柏参天、殿宇栉比、碑石林立、风景秀丽而幽静；墓地，冢高约7米，长30米，宽17米；这里殿宇古朴典雅，塑像栩栩如生；墙壁上绘有“蔡伦纸”制作工艺流程图。因为路途遥远，死后葬于当地，可以信以为真。

二是湖南耒阳县，也有一处蔡伦墓和蔡侯祠。

这是蔡伦的家乡，落叶归根也确有道理。尽管有人传为“衣冠冢”，也都是从“封地遥远，难葬故乡”这一点派生而出的，谁也没有真凭实据。

三是运城市盐湖区王范村。

据《解州全志·卷之十五安邑县杂记》载：蔡伦“后寓居本县，卒葬于张董里（汉时王范村属张董里管辖）。”但查无其他史料记载。不过，这里的造纸业相当发达倒是千真万确的，这不能不说是与蔡伦造纸无关。所以，“后寓居本县，卒葬于张董里”一说，也有道理。

但究竟孰真孰假？令人琢磨不定，难以定论。  王志英