农历正月初三下午，我同老伴、儿子、儿媳、孙女到池南蚩尤村南，参观了蚩尤部落文化馆。

蚩尤，是中华民族的三个伟大始祖之一，是中国古代文明的伟大缔造者，是中国人民长期怀念的伟大历史人物。

蚩尤的主要贡献

主要有三：

蚩尤为物质文明作出了重要贡献。蚩尤统率的九黎部落联盟，生活在黄河中下游和长江中下游一带。统帅部在山西运城市盐湖区盐池以南的蚩尤村。他们借助当地的地理、气候、水源等优越条件，发明了谷物种植，开始向农业迈进。又创制了比较精美的陶器，手工业也开始发展起来。这是对古代文明的一个重大贡献，也是历史和文明的一大进步，

蚩尤发明了金属冶炼和金属兵器的制造。《世木· 作篇》中说，蚩尤“以金作兵器”。翦伯赞也写道：蚩尤“以金作兵器”，是金属冶炼的最早发明者，也是金属兵器制造的最早发明者。冶炼业的出现使人类进入了使用金属工具的时代，它标志着原始社会生产力的一次新的飞跃，具有划时代的意义。

蚩尤是建立法规、实行法制的最早创造者和施行者。在中国的远古时代，蚩尤创造法规，实施刑事法，以肃纲纪。《周书· 吕刑》说：“蚩尤对苗民制以刑”，就是一个佐证。《太平御览》卷七九引《龙鱼河图》说：“灵尤没后，天下扰乱不宁，黄帝遂画蚩尤形象以威天下。”这就再次证明，蚩尤严格实行法制而树立了威严的形象和产生了深远影响，是中国古代法制的缔造者。

运城的孟海生和相秋喜为蚩尤总结了五大贡献，即率部开矿冶铜，打造利器和劳动工具，被称为“冶炼之祖”或“手工业之祖”；“制五兵”，即戈、矛、戟、酋矛、夷矛，被称为“兵器之王”；率部使用“牛耕”、“牛运”、育苗、移苗，栽桑、养蚕，改变了石器时代的落后生产方式，促进了农耕文明的发展；作战勇猛，明定五刑，即劓、刵、椓、黥、杀，威振天下，被称为“兵主”和“战神”；最早开发利用盐池，被民间称为“盐神”和“池神”。这五大贡献，总结的相当好。

蚩尤是中华民族始祖之一

中国的远古时代，黄帝、炎帝和蚩尤就是中华民族三个著名的伟大始祖。因为后来蚩尤在与黄帝、炎帝的作战中被生擒活捉，身首分离，才被打成另类，成为邪恶、魔鬼的化身。

其实，蚩尤同黄帝、炎帝一样，也是中华民族的伟大始祖之一。

理由有四：

（1）、蚩尤是中国苗族的先祖。“九黎”、“三苗”、“南蛮”有着密切的一脉相承的关系。他们借助优越的地理条件，不断辛勤开拓，使生产力不断提高，社会经济不断发展，一跃而成为雄踞东方的强大部落，而且最早进入中部地区。不久，炎帝族也从西方牧区进入中部地区，于是，九黎族与炎帝族不断发生冲突。后，炎帝族联合黄帝族与九黎族在涿鹿展开了原始社会末期规模空前的部落大战——涿鹿大战。最后，九黎族被打败，其首领蚩尤被擒杀。

九黎战败后，其势大衰，但仍形成了新的部落联盟——“三苗”。商、周时期，“三苗”也被称为“荆楚”或“南蛮”，故：蚩尤是“三苗”的先祖无疑。

（2）、蚩尤也是中国南方许多少数民族的祖先。五千年前，与黄帝同时代的九黎部落联盟，除了苗族以外，还有黎族、瑶族、畲族等少数民族。因此，蚩尤也是黎族、瑶族、畲族和其他一些少数民族的先祖。

（3）、蚩尤也是羌族的先祖。“西羌之本出自三苗”（见《后汉书· 西羌传》），故羌族是三苗的后裔，也是姜姓的别支。史书记载，姜姓是西北一带原来的姜族，后来称为羌，北至现在的青海，西至西藏，南至四川、贵州、云南，都有羌族人居住。由此可见，羌族也是九黎、三苗的后裔，作为九黎之君的蚩尤亦当是羌族的先祖。

（4）、蚩尤也是汉族的先祖。远古时期，中国居住着许多不同祖先的氏族和部落。它们彼此间相互影响与相互斗争，有些逐渐融合了，有些发展起来了。黄帝族与炎帝族，又与夷族、黎族、苗族的一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，这就是汉族的初步基础。到春秋战国时期，华夏文化不断扩大。到东周末年，凡接受华夏文化的各族，大体上融合成一个华族，以后又不断融合于汉族之中，故蚩尤也是汉族的先祖。

于是，蚩尤死后，黄帝及其后代帝王都把蚩尤奉为“兵主”，视为“战神”，予以崇敬和缅怀。湘西、黔东北的苗族祭祀时，须杀猪供奉“剖尤”，“剖尤”是远古时代一位勇敢善战的领袖。湖南省城步苗族自治县有祭“枫神”的习俗，“枫神”就是蚩尤的化身。黔东南的《苗族古歌》中有一首叫《枫木歌》，也把蚩作为苗族的始祖来看待和怀念。川南、黔西北一带还有“蚩尤庙”，受到苗族人民的供奉。汉族也长期怀念蚩尤。据《苏氏演义》记载：“冀州人把蚩尤称为神，民间人常作戏；齐魏之间，太原村落中祭蚩尤神；汉武帝时，太原人还为蚩尤立祠，特别是河北省涿鹿县和盐湖区蚩尤村现在还有蚩尤墓、蚩尤碑、蚩尤祠、蚩尤庙等，深受当地人民的怀念和祭祀。

因此，蚩尤是中华民族始祖之一无疑。

盐湖区重视开发蚩尤文化

由蚩尤建立起来的蚩尤城（现在的蚩尤村），现属盐湖区东郭镇管辖，地处运城盐池南。后来受官方正统史影响，有人将蚩尤村改为“从善村”。自2003年4月，孟海生在《运城日报》上发表《归来兮蚩尤》的考证文章后，2003年6月盐湖区又将“从善村”改名为“蚩尤村”。

孟海生去世后，相秋喜抓紧时间，到蚩尤村及周边村走访、考查，并召集蚩尤文化爱好者进行研讨。收集和整理了已故文化人张文正、张步云等遗留下来的的民间故事；组织退休教师李永成、张高山、田四喜、张永宁和老干部霍永贞、田五喜等考证文物古迹与历史遗迹。张高山老人还自出心裁，整理与绘制了“蚩尤村古迹图”；乡土作家李安心、热心人士张文军还收集了蚩尤民俗和祭祀等民间史料。还与中国社科院、山西大学、山西师院以及湖南梅山文化研究会专家、学者进行考察论证，印证了许多关于蚩尤的历史资料。

2006年，《蚩尤的传说》（相秋喜编著）申报为运城市非物质文化遗产。2008年，山西电视台以相秋喜考查为线索，录制了三集电视片《寻找蚩尤古部落》，在中央电视台“探索与发现”连续播出后，成了三晋文化对外的交流作品。2014年，中央电视台拍摄《盐池》电视片；2016年，中央电视台《远方的家》《长城内外》栏目又拍摄了《千古盐湖》，其中穿插了“蚩尤的传说”。2017年，运城市蚩尤文化研究会成立。《蚩尤的传说》申报为山西省非物质文化遗产。蚩尤村恢复了“六月六祭蚩尤”的民间传统活动。2020年，“蚩尤战鼓”和“蚩尤祭祀”申报为运城市非物质文化遗产。期间，运城市蚩尤文化研究会邀请当地作家、学者编著出“蚩尤历史文化”“蚩尤根祖文化”“蚩尤地缘文化”“蚩尤基础文化”等四本书，为弘扬蚩尤文化提供了理论支撑。2021年，盐湖区委区政府把“蚩尤文化”列入“中条山文化旅游产业带”重要组成部分，并拨款两千余万元，在蚩尤村南建起了《蚩尤部落文化馆》。

今年农历正月初三，我们参观的就是这个蚩尤部落文化园。总面积13300平方米。其中蚩尤部落文化馆360平方米，蚩尤文化研究院140平方米，蚩尤大舞台176平方米，蚩尤村党政活动中心230平方米。纵观蚩尤文化园，绿树花红，山水翆柏，绿荫滴翆，姹紫嫣红，亭廊有致，山色天成，步移景异，流连忘返，成了原来池南“百里乱石滩”上的一道亮丽的风景线。